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收割、脱粒、灌溉几类,其中垦地翻土最劳民力,亦农事之本。”

    墨家践行兼爱的理论,上至领袖巨子下至普通弟子,是一律参加生产劳动的。虽然秦墨更偏向对秦庭的服务,但相里平是真下过地,对农具非常熟悉。

    相里平沉吟片刻,缓缓忆道:“治田翻土,用臿、耒甚劳,若得耕犁,则省力多矣。”

    “既是如此,便设法将犁具再作改良,使其更为合用!”赵乐秦一抬下巴,“你且说说,如今犁的最大弊病何在?”

    相里平双目一凝,神色骤然专注。

    “今之耕犁,其弊有四:一则体大笨重,回转不便,反为田事所妨;二则耕时壅土于前,难以疏解;三则不能深浅有度,深耕浅耕无以为别;四则入土愈深,行则偏斜,须时时举犁以正之。”

    “那就一个个想办法解决!”赵乐秦一握拳,“研究如何增加犁活动的机关,改变它的形状,让犁的体型更小,灵活省力。”

    相里平神色一正,躬身应道:“臣必竭心尽力,不敢有怠。”

    赵乐秦满意地点点头,又仿佛随口一般道:“放手去做,想做直的弯的什么形状、需要什么材料都可以向我要,我这里有的是资费。”

    相里平再次被自己的天使投资人感动得眼泪汪汪。

    ·

    赵乐秦回到自己的宫室时,天色刚刚擦黑。

    他懒洋洋地靠在椅子上,打了一个大大的哈欠。

    赵乐秦思索一番,自己又是给数学体系符号,又是画最关键的受力分析图——就差直接说把受力点往下移阻力更小了,临走还专门说犁可以做成弯的形状。

    赵乐秦叹了一口气,他都铺垫到这个程度了,再不行就只能拉着相里平喝酒了!

    “公子,徐福已经在外等候了,公子可要见他?”

    小明轻声禀报。

    赵乐秦顿时精神一振,坐直了身子:“让他进来。”

    徐福进来时,便看到了十八公子面无表情,眼神冷冷。

    徐福一抖,心里暗道不妙。

    这两年来,徐福已经充分领悟了十八公子的作风。

    ——对别人如春风般仁善和煦,对他徐福就是秋风扫落叶般冷酷无情。

    徐福有时候后悔得肠子都快青了,他到底为什么想不开要来咸阳!

    现在徐福一点点仙风道骨的气质都没了,什么长髯拂袖、素袍曳地,统统变成了利落的短须和紧身窄袖,还因为一直打铁连胳膊都粗了不少,怎么看怎么不像姿容清癯的方士。

    赵乐秦对徐福的变化乐见其成——起码嬴政是不会相信有一双麒麟臂的铁匠的。

    付出如此大的牺牲,徐福自然不是一点成果都没有。

    事实上,因为徐福钻研提温祛杂初有成效,成功把炼铁技术提升到了汉代水排、炒钢和宋代灌钢的水平,还烧出了漂亮得多的白瓷,甚至得了嬴政的几次赏赐。

    但因为徐福已经彻底变成匠人模样,嬴政想起了赵乐秦的“奸人”论,都有点怀疑手下人的智商了——就这个样子的方士,真有人信呐?

    而徐福也是半点不敢再提什么仙缘,一幅我爱打铁、我爱烧瓷的样子,让赵乐秦满意地又给了一部分化学妙妙原理。

    但,比格的馈赠在明中标好了价格——

    “我想要加点水后就变硬的丹药!”

    赵乐秦一开口就让徐福两眼一黑。

    徐福抖着嘴唇问:“敢问公子,可有细则?”

    赵乐秦描述了一番土法水泥的效果,冲着面无人色的徐福嘿嘿一笑:

    “可能的原料有焚石、埴——这个你这段时间烧瓷器想必很熟悉了!至于其他嘛……”

    赵乐秦实在是不知道土法水泥到底还有什么原材料,但是他可以让徐福去实验。

    看着不敢怒也不敢言的徐福,赵乐秦促狭一笑:

    “你都能寻仙访道了,为什么不去问问神奇的仙人呢?”

    赵乐秦左眼写着“我爹是秦始皇”,右眼写着“大秦嬴扒皮”,张口就是魔音灌耳:

    “我希望一个月内看到你的炼丹成果。”

    徐福绝望应诺,赵乐秦却开心地哼起了歌。

    啊——小比的快乐就是这么朴实无华!

    作者有话说:

    小剧场:小剧场1:野史传闻,秦二世关于生产力、经济基础、上层建筑等关系的论述,最早可以追溯到华夏元年时。这个野史的依据是:秦二世晚年时曾无意间说过,他头一次见大兄和阿父吵架,为了调解家庭关系,硬憋出来了点生产力的分析。但学界普遍认为,考虑到华夏元年时秦二世的年龄,这是不过是一贯轻佻的秦二世的玩笑之语罢了。小剧场2:小荣禄尝试喝了几次米酒后,不得不承认喝酒是没有用的,愤而开始研究酿酒,后来被誉为世界上最会酿酒的数学家。关于设定:历史资料补充:曲辕犁最早出现在唐朝后期,战国有牛有直辕犁都是大户人家了,没犁的人家主要用下面这些农具:臿(chā)相当于铁锹 + 铲子。耒(lěi)木头做的,下端分叉,像个双齿叉。镢(jué)类似镐,开荒专用,比臿更累,靠臂力腰力往下砸。最无奈的办法就是用锄刨一点点刨地,但这个只能浅浅松一层,根本不算真正翻地,种子扎不深,一旱就死。没犁真的和靠命种地差不多……焚石:战国时称烧石灰的原料石为焚石,《周礼》记载“以焚石投水”,清人考证“焚石即今石灰也”。埴(zhí):战国时期黏土的核心名称。

    第43章 上帝十八子 盯着两个项

    盯着两个项目步入正轨后, 赵乐秦简直像一块蹦到泳池里的海绵——又快活又膨胀,欢欢喜喜地向小明打听咸阳的新鲜事。

    此时已是初冬,红红的柿子挤挤挨挨挂在枝头, 为本就热闹的咸阳又添上一份欢快。

    听了小明总结的咸阳热搜,一直没出宫的赵乐秦顿时两眼放光。

    咸阳现在商人非常多,这群人主要是冲着阅兵宣传的画册来的——由阴嫚倾情绘制, 少府印刷宣传的黑白宣传页。

    其实现在距离阅兵已经过去了近半年的光景, 但正因如此,即使是偏远之地也听说了咸阳这件前所未有的大事,阅兵的影响力反而绵延不绝地涌了出来, 又直观地反映到咸阳里。

    不仅是商人蜂拥而至, 小说家仿佛也打开了任督二脉,各种“天子一令,万箭齐发”的故事传奇层出不穷……总之,咸阳实在是一片勃勃生机、万物竞发。

    不过, 在各类人群里, 最热闹的却是阴阳家学派,或者说——方士。

    虽然赵乐秦在两年前进行了一波雷霆打击, “十八公子”已经变成了方士圈里“那个连名字都不能提的人”, 整个咸阳求仙问道的风气都为之一清。

    但, 这样的扫仙除神严打态势并没有持续很久, 因为小Lord的头顶的大Lord——六国永远的黑月光、嬴家的耀祖、大秦始皇陛下、嬴政,出手了。

    不过,赵乐秦这次倒真的理解嬴政的做法。

    自从秦国平定六国后, 六国大大小小的反抗接连不断。出于现实需要,嬴政确实得给自己脸上贴一些“天命所归”“合法统治”之类的金,搞一搞意识形态, 加一点政治工程。

    而这个时代,最懂这种“凭什么秦是奉天承运”“什么是本朝德运的象征”“严法顺应了水德的天意”的理论,真就是那群神神叨叨的阴阳家弟子。


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